蔣文龍主編 /《鄉村尋根》桐鄉洲泉五村：水鄉復活 再現“江南好”
導語
《鄉村尋根：浙江鄉村品牌案例精選》一書由蔣文龍會長主編，李駿、莊慶超副主編。本書從永安村、東坪村、徑山茶、白楊村等十個鮮活案例出發，展現了浙江鄉村依托各自產業、文脈等資源，進行品牌化建設的歷程和成果，探討了浙江鄉村品牌化發展的路徑。同時，書中對十大案例深度剖析，指出了鄉村品牌化進程中所面臨的問題，強調加強品牌定位、深入文化挖掘與活化、進行系統規劃等方面的重要性，為鄉村品牌建設提供了思路與方法，助力鄉村實現可持續發展與共同富裕。
圖片來源：“文明桐鄉”公眾號
桐鄉洲泉五村：
水鄉復活 再現“江南好”
如果限定一個詞來描繪浙江的美麗與韻味，非“江南水鄉”四字莫屬。嘉興桐鄉市的洲泉鎮，就是這樣一個縮影：逐水而居，一條長虹大溪穿鎮而過，北端與蘇杭運河相連，一路蜿蜒向南，直入京杭大運河。歷史上，這里曾是重要的漕運水道，南北商船熙攘如織，真謂一灣碧水澤被兩岸，物阜民豐。
然而，盛極而衰。地處三市接壤地的洲泉鎮，當年的區位優勢反倒成了偏狹之境，由于接受不到工商業經濟的輻射，這里的農村開始慢慢凋萎，經濟活力逐漸不復當年繁華。水鄉依舊，槳聲漸逝，當何去何從？
最近十年，洲泉鎮持續投入資金改善鄉村面貌，江南水鄉韻味回來了，但美麗水鄉如何變成美麗經濟？2022年，該鎮創新性地推出了“漾舟湘溪·水映洲泉”品牌，變過去的單兵作戰為抱團發展，將長虹大溪沿線的馬鳴村、眾安村、義馬村、湘溪村、夜明村有機串聯，形成水上美麗鄉村精品線。
“漾舟湘溪·水映洲泉”概念圖
新的篇章由此啟幕。蠶桑文化、濕地文化、鄉賢文化、古橋文化等水鄉文化開始熠熠生輝，并且與水鄉漁業、智慧牧業與種植業等產業形成互動，珠聯璧合帶動鄉村經營。如何合力打IP？且看——
建設：鄉村面貌煥然一新
洲泉鎮共有19個行政村，按地理位置劃分為三個片區，即東片、中部和西片。西部接壤杭州、湖州，相對于桐鄉市區屬于偏遠區域，農村發展相對薄弱。這樣的劃分，起初更多緣于便于管理。
西片區，有多窮？馬鳴村黨委書記談文洪介紹，十幾年前，村集體收入每年只有20多萬元，曾連續三次被評為“薄弱村”，村里村外都是泥路，一到下雨天，路上溝溝坎坎沒法下腳走路。聽數字，20多萬元似乎不算差，但在嘉興一帶，已算倒數墊底了。
圖片來源“趣村游”
馬鳴村村干部聞勤峰回憶，即便不是下雨天，村里的觀感也很差，不少農戶房前屋后亂堆亂放，垃圾遍地更是毫不夸張。因為家家戶戶家養豬，污水橫流、臭氣熏天，當時鄉村真沒有留戀的地方，很多年輕人跳出“農門”后，再也不想回來。
另一頭的眾安村也大致如此，魚塘里的水，又黑又臭，村莊環境著實差，不要說外來游客，就是本村人也想著法子往外跑。
2012年，轉機來到。政府投入大量財力物力，改善通組道路，配套亮化、綠化等一系列建設工程，讓西片區的村莊面貌得以改頭換面。但真正質的飛躍出現2015年，這一年，五個村被列入美麗鄉村建設；翌年，馬鳴村還被列入歷史文化重點村。
在建設過程中，黨建統領起到了關鍵作用。農村事務繁雜，工程建設往往會牽扯各家各戶，需要協調溝通的地方特別多，因此，黨員干部的主心骨作用十分重要。說到鄉村建設，義馬村村民朱娟芬豎起大拇指，“就拿土地說，這是農民的命根子，光做通每一戶的思想工作就很不容易了。”
如今，經過美麗鄉村建設后，西片五個村煥然一新。泥濘路換成了水泥路、瀝青路，有的還別出心裁鋪上了石板路，讓整個風格更加協調；廢棄的魚塘上或種滿了荷花，或經過修整，變身桑基魚塘，游客還能認養魚苗，體驗養魚樂趣；荒草地變身共享菜園和未來營地，既裝點了風景，又是一塊絕佳的生產用地，還節省了成本。最關鍵的是，“五水共治”后，畜牧業轉型升級，關停了散養戶，讓村莊得以根本性改變。
以馬鳴村為例，該村從昔日默默無聞的鄉村，蝶變為綠水環繞的美好家園，獲得了“2018中國最美村鎮”“浙江省十大最美鄉村”“浙江省美麗宜居示范村”“浙江省生態文化基地”“浙江省休閑旅游示范村”等榮譽稱號。走進這個小小村莊，就能感受到桐鄉鄉村的巨大變遷。
馬鳴村
后來，西片區建設利好不斷。“漾舟湘溪·水映洲泉”水上美麗鄉村精品線的申報打造，再一次將五個村的美推向“更高潮”。
馬鳴村是一個千年古村，也是嘉興首批省級歷史文化重點村，屬于典型的江南水鄉，蜿蜒彎曲的河道縱橫其間，座座古橋架于河上。“煙火馬鳴”“上善眾安”作為“漾舟湘溪·水映洲泉”水上美麗鄉村精品線中的兩個重要節點，再次迎來新機遇。如今的馬鳴村，士別三日當刮目相待。
馬鳴村有一條始建于唐宋的老街，老街不長，至今仍保留著明清時的建筑。老街很窄，只能步行，宛若一只麻雀，“五臟俱全”，理發店、肉鋪、雜貨店、五金店等應有盡有。修舊如舊，整飭后的老街不失古老意韻，又兼具現代的清潔亮麗。
難能可貴的是，在建設中，文化的痕跡馬鳴老廟、將軍湖、電影博物館、對臺戲等具有馬鳴文化底色的景觀受到重點建設開發，既可供游客游覽江南水鄉勝景，也可供游人寄托精神信仰，還可以一覽當地的傳統民俗與浙江電影史。
圖片來源“桐鄉市洲泉鎮人民政府”
在眾安村，有一個“金牛潭書院”，創辦人為該村鄉賢呂燮強。他是中國書法家協會會員、浙江省書協刻字委員會副主任，書院內里面掛滿了書畫與篆刻作品。此前，這里是村里的小學，重新亮相后，成了本土文化的“博物館”。每到周末，書院人氣走旺。有時，呂燮強會親自教授書法、篆刻，還會請來各地名師前來教學。
金牛潭書院 圖片來源“文明桐鄉”
對于眾安村民和游客來說，在這里，有了書畫基底，聞到最多的是水墨味，還有中藥香味兒。去年，該村書院附近新建了一個善醫堂和“江南名醫呂明經紀念館”。每月逢“六”的日子，本村籍的骨科醫生涂文華都會到善醫堂為群眾義診。
眾安村步步是景，仍然有著更高追求，打告一個有內涵的村——因此，除了“金牛潭書院”，村里還打造了金牛潭未來營地、眾安里，圍繞“一老一小”，建設低碳、健康、文化三大重點場景。比如健康場景，充滿智慧感，村民可足不出村，與名醫線上面診，還能預約體檢。
通覽五村，短短十余年時間，不僅鄉村面貌煥然一新，還能將鐫刻在骨子里的內在特質保留再提升，散發出新的生命力。
文化：厚植地方文化底蘊
若要細究骨子里的特質是什么，答案恐怕有很多。但唯一不可剝離的只有“文化”。
自美麗鄉村建設以來，美麗的顏值不再是稀罕物，但想美得出眾卻不是那么容易。在2022年嘉興全市美麗鄉村精品線建設的評比中，“漾舟湘溪 水映洲泉”以最高分攬獲優勝獎。何以拔得頭籌？西片五村給出的方案是：以文載道。
圖片來源“品水映州泉”
馬鳴村的淵源有多種說法，其中之一便藏在馬鳴老廟里。該廟始建于唐朝，傳說清乾隆皇帝下江南的時候，路過斜對面的一座轎馬橋時，所騎之馬對著河對岸叫了三聲。他當時非常興奮，便提筆寫下了“馬鳴老廟”幾個大字。所在的村也因廟名而得名，喚作“馬鳴村”。
另一個傳說則與蠶神馬鳴王菩薩有關，由此也可見這一帶深厚的蠶桑文化。每年清明節期間，蠶農用農船將馬鳴王菩薩迎至洲泉鎮附近的河港上進行祭拜，祈求蠶神保佑養蠶豐收。各地蠶農紛紛出動搖快船、絞絲船、拜香船、打拳船、臺閣船、龍燈船、高桿船等，進行水上表演。
提起水上表演，不得不提“將軍湖”上的高桿船技表演。老街旁有一處寬闊水域，相傳，唐乾符五年，將軍裴璩和蔣都尉在平復黃巢叛軍時，曾牽戰馬飲水于此，是以名為將軍湖。它的主要表演形式是，清明時節，師傅穿上一件白色的衣服爬上竹竿，模仿成蠶寶寶在上面吐絲作繭。因為清明一過，這里養蠶便開始了，寓意百姓豐收。如今，這一技藝已成為國家級非物質文化遺產。
可以說，蠶桑文化是西片區五村的精髓，但如何在水上精品線中濃縮并呈現，殊為不易。洲泉鎮副鎮長周超群說：“洲泉鎮里準備打造義馬織造局項目，結合制絲工藝和絲織品展示，讓制絲的歷史定格。”在義馬絲廠沿河的外墻上，繪滿了養蠶的十多道工序，廠房里機器保存完整，這里即將迎來一場蛻變。
高桿船技表演中模擬蠶寶寶吐絲作繭的動作圖片來源“桐鄉發布”
桑基魚塘，水里養魚，塘基種桑。在水鄉嘉興平原，蠶桑文化的另一面是濕地文化。桐鄉白蕩漾省級濕地公園位于洲泉鎮與大麻鎮之間，主要包括白蕩漾（桐鄉第一大漾）、桑柴湖漾和三洞環橋港等河流湖漾。
洲泉濕地文化資源豐富，底蘊深厚，主要有堰、壩、碼頭、橋亭、石刻等濕地相關物質文化遺存，以及眾多與濕地相關的生產生活、娛樂信仰、詩詞古賦等濕地非物質文化。現在，桐鄉市正通過加快濕地公園、文化園、濕地科普宣教基地、濕地文化宣傳長廊等建設，開發富含桐鄉濕地文化特色的文化產品，并通過舉辦濕地文化節，推進濕地特色文化旅游。
有水的地方就有橋。洲泉現存古石橋44座，沿著這條水上美麗鄉村精品線，有聚寶橋、浪橋、中塘橋、萬年橋、淳安橋等古橋。淳安橋有“一橋跨三府”的美譽，但它們中，就數聚寶橋名氣最大，它是桐鄉境內唯一一座大型三孔石拱橋，因三洞環橋美名而享譽四方。
三洞環橋
元寶橋 圖片來源“桐鄉地方文化”
豐滿的水草也帶動了漁業、牧業文化的盛行。在將軍湖附近的水面上，至今仍保留著“守漁鋪”的茅草小屋，以前專門有人住在這水上小屋，一邊看魚，一邊為行經此處的船只開閘。如今，湘溪羅氏沼蝦，華騰“云”上養豬，都是地方漁牧業的金名片，在浙江占據重要地位。
來到馬鳴之前，沒人會把這跟電影文化聯系在一起。在馬鳴村的老廟旁，有一家光影故事館，講述了馬鳴村四代電影放映人的故事和浙江省第一部電影的由來。走進這個由舊農房改造而來的光影故事館，一張張電影膠片、一臺臺放映機，展示了“四代電影人”60多年的初心和傳承。數十臺不同年限的電影放映機，帶領不同年齡層的人回到自己的童年時光。
馬鳴村省級鄉村博物館——光影故事館圖片來源“文明桐鄉”
“新中國成立后，浙江省第一部電影《人小志大》就誕生于桐鄉。”第三代電影放映人朱生榮講述，洲泉電影氛圍濃厚，半個多世紀以來，他和王志華、朱文炳、朱強三人師徒相傳，利用一臺放映機，幾盤膠帶、一面白墻，走街串巷，為當地群眾放映電影。現在，人手一個手機，但懷念舊時光，向往電影文化，光影故事館不可替代。
圖片來源“文明桐鄉”
另外，鄉賢是推動家鄉文化傳承發展的不可或缺的力量。洲泉鎮搭好唱臺，匯聚鄉賢力量，挖掘本地文化，講好洲泉故事。
古賢祇園書社與詩詞楹聯協會、馬鳴老街文學社等鄉賢文化團體一道，牽頭出版了《馬鳴地名故事》《水韻洲泉》《南莊史略》《馬鳴村紀略》等書籍，記載鎮村歷史文化、鄉風民俗。其中《馬鳴地名故事》的面世，一定程度上填補了洲泉乃至桐鄉村一級地名文化的空白，對研究馬鳴的經濟、文化、風俗有著重要的參考價值。鄉賢沈震方用洪亮的“三跳”之聲，把傳統文化正能量帶進千家萬戶，在“水映洲泉”撐起文化傳承新高度。
圖片來源“浙江文化產業”
圖片來源“馬鳴老街文學社”
品牌：五村合璧打造水鄉IP
步入馬鳴驛，迎面而來的是一個憨態可掬、俏皮可愛的卡通形象——水墩墩，跟北京冬奧會吉祥物冰墩墩有幾分相似，卻也十分契合水鄉的神韻，這是洲泉打造的首個卡通形象IP。萬事開頭難，水墩墩的推出，意味著“漾舟湘溪 水映洲泉”品牌化走出了不容易的第一步。
而在走出這一步之前，是對“漾舟湘溪 水映洲泉”八字徹夜難眠的推敲與思索，處處充滿思維碰撞的火花。去年四月，正是桃紅柳綠時，洲泉鎮農業經濟服務中心（簡稱“農經中心”）的小伙伴們接到了美麗鄉村精品線建設的通知，心中又喜又愁。喜的是，經過多年建設，西片區的諸多鄉村舊貌換新顏，村美景明，正是掀開紅蓋頭一展芳容的時候；愁的是，近些年，各地都在推動美麗鄉村建設，同質化問題突出，洲泉如何別具一格、脫穎而出。
洲泉因水得名，素有“洲團千市集、水繞一錢清”之美譽，水元素天然成為洲泉最大的IP。想到這里，農經中心有了水上精品線的輪廓，但離它真正成形，仍有不少距離，需要探討的內容還有很多。比如水上精品線如何體現水鄉特色？如何做得豐富不單調？如何形成品牌化效應？都是大家討論的焦點。
眾安村“金牛潭書院”
對農經中心的負責人來說，考慮到項目是精品線建設，就不是一村一點的單兵作戰，而是連點成線，整體化打造。但，點如何選取，線又該如何串聯？通過多次調研，洲泉鎮最后在西片區選擇地理相接、文化相近、資源互補，同時具備攜手合作意愿的五個村，通過各村黨組織的帶頭與連接作用，組團打造有別于它地的水鄉IP。
在周超群看來，洲泉鎮不少鄉村都有各自看點，但一個村能有多大，若腳步快些，半個小時就足以逛完。人留不下來，鄉村經營就無從談起，品牌的黏性也難以達成。要變“流量”為“留量”，就要抱團發展，滿足吃住游樂購等多元化消費需求。從形態來說，西片區這五個村不僅水路相通，都別具特色，不會有重復觀感，相互配合起來容易形成群聚效應。
義馬村 葫蘆島 圖片來源“品水映洲泉”
馬鳴村黨委書記談文洪表達了類似的看法：“如果是僅有我們一個村去打品牌，即便再響亮，看頭也有限，而五個村都拿出自己的亮點與特色就不一樣了，可看可玩的項目多了，游客就愿意留下來消費，形成流量共享的局面，對各村都好。農村做文旅，獨角戲是唱不好的。”
但是在確定抱團打造“漾舟湘溪 水映洲泉”水鄉IP后，又出現了新的問題：要不要打造一條水路旅游線？從地理空間來看，盡管五個村都是沿河而居，但陸路照樣四通八達，額外建造一條水路交通線有沒有必要？是不是存在浪費現象？
經過再三論證分析，盡管投入游船會是一筆不小開銷，但是這是一個絕佳的收費體驗項目。鄉村是一個開放空間，很難收費，也不宜收費。但乘船收費不同，游客從心理上更易接受，也可以從水路上充分體驗水鄉文化。
更為關鍵的是，江南水鄉，以舟代步，以舟為家，沒有舟船的水元素如同沒有靈魂。并且，10.3公里水道穿針引線，將散落在杭嘉湖三角地帶的五個村串珠成鏈，形成有辨識度的水鄉IP，能達到這一境地的交通工具非舟楫不可。現在，乘船游五村已成為“漾舟湘溪 水映洲泉”IP最重要的體現和最受歡迎的方式之一。
眾安村 · 野林灘金島 圖片來源“品水映洲泉”
定位水與舟雙元素的“漾舟湘溪 水映洲泉”品牌落子成局，圍繞它的品牌化活動紛至沓來。
今年5月20日，馬鳴村桃花島上來了一場關于愛情的雙向奔赴。12名新郎官披紅戴花，在島上整裝待發。而數公里之外的眾安村花溪疊翠，新娘子鳳冠霞帔，站在船頭翹首以盼心上人的到來。齊鳴的禮炮聲中，新郎們跨上花船，迫不及待踏上迎接心上人的路途。而長虹大溪那頭眾安村碼頭，新娘們青絲輕挽，浪漫登船。這場關于愛情的雙向奔赴，是基于“漾舟湘溪 水映洲泉”主題IP之上精心打造的宋韻水上婚禮。
一個月之后，在馬鳴驛舉行的浙江省“蠶·絲”文化剪紙藝術展，將剪紙藝術與洲泉蠶桑文化融合，高桿船技，焚香、點茶、掛畫、插花，宋代文人的“四般閑事”……一幅幅意態鮮活、栩栩如生的剪紙作品躍然紙上，展現了風雅桐鄉的蠶桑文化之美。而這些融入“水映洲泉”文化印記的剪紙作品，又衍生出了地毯、絲巾、眼罩等文創產品，讓“漾舟湘溪 水映洲泉”品牌之路越走越寬。
浙江省“蠶·絲”文化剪紙藝術展圖片來源“桐鄉發布”
據了解，自“漾舟湘溪 水映洲泉”水上精品線建成以來，各項主題活動不斷，品牌影響力如同潮汐般不斷奔涌擴散。春節、元宵、端午等傳統節日，以“漾舟湘溪 水映洲泉”為主題的龍舟賽，總能吸引大批市內市外的游客前來駐足觀看，體驗洲泉水鄉文化，感受鄉村的美麗與活力。到了六七月份，荷花盛開之時，自發的、團體組織的荷花寫生、拍攝活動接連不斷，精彩紛呈，進一步促進了“漾舟湘溪 水映洲泉”品牌的視覺傳播。
現在，走進洲泉西片五村，不再只有水墩墩開門揖客，各類IP形象逐步鋪陳開來，咖啡、剪紙、伴手禮、宣傳冊處處都有“漾舟湘溪 水映洲泉”的烙印，桃花島上“漾舟湘溪 水映洲泉”的景觀小品無不是述說著洲泉西片美的精髓。
難能可貴的是，因為有了明確的定位，在主辦活動時，不再是東一榔頭西一錘子，也不再是各唱各的戲，從而給游客和消費者帶來模糊印象，現在所有的活動設計都圍繞品牌來，彼此之間形成互動，品牌讓各個活動具備靈魂，活動讓品牌更具體驗感和形象感。
經營：鄉村發展有了活路
品牌響了，更多的人慕名來了，馬鳴老街也活了。
建英是個老手藝人，在老街上開了一家蠶絲坊，做了30年的蠶絲被，一直堅持手工制作。雖然，建英的手藝好，貨真又價實，奈何酒香也怕巷子深，以前，只有周邊村民來購買，銷路自然窄。兩年前，建英趕時髦，玩起了抖音直播，南來北往的游客成為了首批“外來客”和粉絲。
圖片來源“桐鄉發布”
現在，建英面對鏡頭，絲毫不怵，擁有2年“播齡”的她，完全沒了最初的生澀。“親們，我可以保證所有蠶絲被都是我同姐妹們親手做的，都是純手工的，喜歡的趕緊下單。”建英一邊張羅，一邊帶著三名大姐，將一個個蠶絲帽兜，快速拉扯成薄如蟬翼的絲網，層層堆疊之后，雪白的蠶絲被悄然成形。開播兩年，這家只有二十幾個平方大小的老店年銷售額已過百萬元。
夜幕降臨，馬鳴老街開始打烊，但村莊并沒有因此變得寂寥，反而更顯熱鬧。老街之外，華燈初上，水道兩岸變得明亮璀璨，漸漸地，勞碌了一天的村民們和附近的游客們聚攏在茶莊里，開始放聲歌唱。說是茶莊，更像是城市里的KTV，形式上卻更簡單，一盤瓜子，一杯清茶，幾首小曲，就是它的業態。
村民小談說：“馬鳴人喜歡唱歌，以前在家里唱，比較孤單，音響也不太好。現在，來到茶莊式的KTV，一人10元的茶水費也不貴，大家一起唱唱歌、聊聊天，既能消磨時光，又能增進鄰里關系，挺好的。”
圖片來源“文明桐鄉”
茶莊式KTV規模不大，但它一頭連著群眾的文化娛樂，另一頭連著經營者的口袋，未來，它還是集體經濟收入的一部分，因為這些場所大多為村集體所有，目前作為試行階段尚未收取租金。
游客越來越多，餐飲店最能感受到冷暖。沈笑容在蠶花樓旁邊開了的一家土菜館，生意火爆，每到節假日更是忙得不可開交，需要額外找幫工。沈笑容坦言，做餐飲的都很辛苦，但是有錢賺吃點苦心里也是樂呵的。不過，7年前她沒有這樣的好心境。之前，她曾在洲泉鎮上開飯店，刨去房租費用，辛辛苦苦一年下來剩不下幾個錢，正當她堅持不下去的時候，談文洪書記建議她回家試試。
這一試讓她發現了新世界。來村里走一走看一看的人還真不少，盡管一開始，并沒有鎮上餐館周邊的人流量大，但村里有村里的優勢，最直接的就是自家房子不用付房租，省下來的都是利潤。去年，“漾舟湘溪 水映洲泉”水上美麗鄉村精品線的推出，又帶火了這里的鄉村旅游，水漲船高，生意越來越好。
同樣是做餐飲，朱亞杰對生于斯長于斯的江南水鄉有著獨特的情懷，“漾舟湘溪 水映洲泉”品牌打響后，出于興趣愛好，去年他在洲泉鎮上開了一家咖啡店，取名“洲映咖啡”。咖啡店落成后，朱亞杰在咖啡取名與包裝上費盡了心思，紛紛推出蠶絲之鄉、東田物華、馬鳴清荷等頗具洲泉人文景觀氣息的咖啡。設計上，高桿船技、村景手繪等元素比比皆是，滿滿的洲泉味道。
洲映咖啡 圖片來源“桐鄉發布”
今年，“洲映咖啡”增加了馬鳴驛配送點，游客只需網上點單，十多分鐘便可送至手中。現在，隨著“漾舟湘溪 水映洲泉”IP聲譽日隆，馬鳴驛對咖啡的需求越來越大，朱亞杰考慮，在此再新增一個分店，實際上，這里的硬件設施齊備，只需安排人員進場便可。
“漾舟湘溪 水映洲泉”IP的唱響，在經營上活躍了民營店鋪的同時，鎮、村方面也已展開頂層設計，規劃著未來的產業發展。
今年5月，桐鄉市湘源文旅發展有限公司成立，前述5個行政村全部成為該公司的股東，不僅每年享受到投資額10%的保底收益，還可以根據實際經營收益分紅。目前，該公司已著手運營水上交通線、馬鳴驛綜合服務中心等多個項目，被寄予厚望的蠶花樓也已結頂。
蠶花樓就矗立在馬鳴驛前，它以蠶絲產業為核心，建筑共7層，1樓是交易市場、2樓是展示館、3樓是蠶絲被制作專區、4樓是蠶桑文化餐廳，5至7樓是蠶桑主題民宿。不久之后，這幢蠶花樓將成為“致富樓”，帶動村民銷售蠶絲等產品，實現村民在家門口就業，還帶增加村集體收入。對此，談文洪滿懷信心：“經過這些年的發展，去年，村集體收入已經增加到130萬元，不久，蠶花樓將竣工投入使用，可望為村集體經濟帶來大幅增長。”
當然，公司成立簡單，關鍵如何運營。目前，鎮政府的“行政色彩”很濃重，而面對如此復雜、如此系統的“運營事業”，顯然需要更強大的專業力量。就目前而言，“漾舟湘溪 水映洲泉”仍停留在IP階段，有眾多環節要補齊。比如：符號系統的統一設計，核心價值的梳理確定，品牌活動的細致安排，以及項目招引等等。但無論如此，這把火已經點燃了。
義馬村黨委書記沈建會如今就雄心勃勃。論文化積淀，義馬村可能稍遜馬鳴村，但論人口、土地資源、產業基礎，義馬村都有優勢，特別是區位上，離正在建設的高速公路服務區僅有800米距離，只要運營得當，那是源源不斷的流量入口。為將優勢化為經營攻勢，沈建會和村班子集體決定：從農文旅著手，建設130畝共富大棚和400畝標準地，計劃與高速公路服務區建立快速通道，以農業觀光采摘游的方式推銷農產品。
在沈建會看來，義馬村周邊是500畝飲用水源地，是生態高地，在這樣的環境下種植出來的果蔬也是高品質的農產品，經得起游客的挑剔。對于游客來說，以往在服務區消費，多為填飽肚子，來去匆匆，感受不太好，日后，從高速公路服務區直到田間地頭，會有不一樣的體驗。
對于義馬村來說，共富大棚的打造，原來1000元/畝租金的農用地將溢價到4000元/畝以上，給村集體帶來可觀的收入，并且，村里還拿出20%股份預留給低收入農戶，年保底收益也在20%以上。
義馬村共富大棚 圖片來源“桐鄉發布”
另外，該村還致力于打造未來營地、玫瑰基地、高空棧道等項目，讓農村游不再是匆匆一瞥，以好看、好玩的沉浸式體驗帶動鄉村經營。
在洲泉鎮黨委書記俞國斌看來，打造美麗鄉村精品線，既要把美景串珠成鏈，還要學會順勢而為，讓百姓收獲看得見、摸得著的幸福感。
穿行于洲泉西片五村，聽到有關于鄉村經營項目的好消息不斷，“漾舟湘溪 水映洲泉”水上美麗鄉村精品線，正逐步轉化為帶動產業發展的水上黃金線。
作者 朱海洋 毛華敏 楊博通
